Esta tesis en filosofía contemporánea analiza y fundamenta la convergencia entre la ética del rostro propuesta por Emmanuel Levinas y Enrique Dussel, y las prácticas restaurativas en el contexto del conflicto colombiano. Partiendo de la lectura crítica del informe de la CEV, se destaca la pertinencia de la ética del rostro y la aplicación de prácticas restaurativas como pilares éticos que pueden ofrecer respuestas a la convocatoria a la Paz Grande como forma de vida en Colombia. Se enfoca en la restauración integral a todos los actores, la reconciliación, la reparación, la no repetición, la justicia y la transformación social. A través de un análisis filosófico desde una perspectiva situada en el período histórico para Colombia identificado como el postconflicto, se aborda una exterioridad negada evidenciada por el informe de la CEV, buscando desarrollar una reflexión ético-crítica. Esta reflexión se centra en la responsabilidad inherente al reconocimiento del rostro del otro como fundamento de una ética que demanda un deber tanto teórico como práctico. Esta perspectiva responde a los desafíos éticos y políticos en la construcción de una Paz Grande.