Esta investigación analiza la configuración histórica y conceptual de la razón en el Islam temprano, centrándose en los conceptos de ‘ilm (conocimiento) y ‘aql (intelecto) y su desarrollo en la escuela Mu’tazila. Se cuestiona la perspectiva predominante de la historiografía occidental que aborda el pensamiento islámico desde enfoques externos y seculares, dejando de lado el papel fundamental de la fe en su construcción intelectual. El estudio argumenta que la razón en el Islam no es un producto exclusivo de la escuela Mu’tazila, sino un elemento intrínseco a la tradición islámica desde sus inicios. Al considerar la dimensión piadosa de la racionalidad, se demuestra cómo esta fue esencial para la interpretación de las Escrituras y la consolidación del pensamiento teológico islámico en los primeros siglos de la Hégira.