RESUMEN: Esta investigación analiza la instalación de la forma material y espiritual del milagro en la imaginería, la experiencia viva de la fe y el cuerpo de los devotos en la sociedad mestiza del Nuevo Reino de Granada, colonia americana del Imperio español, con sede en Santafé de Bogotá, durante los siglos XVI, XVII y XVIII. Se recurrió a la concepción del milagro como condición de posibilidad de “lo maravilloso cristiano”, según las relaciones o diarios de viaje escritos por clérigos de diferentes órdenes regulares y seculares que transitaron por el territorio con fines misionales y se realizó una tipología de los hechos identificados. La metodología se orientó desde tres miradas de los milagros: la teológica (como signo de Dios), la popular (como un hecho inesperado) y la hermenéutica (como símbolo), asimismo, se identificaron cuatro categorías de milagros: los de una imagen sobre sí misma, de asistencia, físicos y taumatúrgicos; estos, a su vez, se agruparon como impersonales, individuales o colectivos.