Les arguments de concevabilite sont des arguments philosophiques reposant sur le principe selon lequel tout ce qui est concevable est possible. Cette these se propose d'evaluer a un niveau general cette forme d'argumentation en s'appuyant sur des exemples historiques et contemporains. les arguments de concevabilite, quelle que soit la position philosophique qu'ils visent a defendre, soulevent en effet des difficultes qui leur sont communes et ont trait principalement (i) a la definition de la notion de possibilitee, (ii) a la definition de la notion de concevabilite, et (iii) a la legitimite de l'inference allant de l'une a l'autre. Le travail consiste d'abord (chapitres 1-3) a construire la categorie que constituent les arguments de concevabilite en specifiant notamment le genre de theses philosophiques qu'ils peuvent chercher a etablir. Une fois precises les objectifs que les arguments de concevabilite peuvent viser, il s'engage (chapitres 4-8) dans l'examen de savoir si les ressources fournies par Ia concevabilite et l'inference menant du concevable vers le possible suffisent a les atteindre. Pour ce faire, le travail propose une analyse detaillee des differentes formes de possibilite (chapitres 4-5) et de concevabilite (chapitres 6-8) impliquees dans ces arguments. II aboutit a une position dite sceptique moderee au sujet de la validite de cette forme d'argumentation, sur la base de la demonstration que, pour les theses philosophiques qui necessitent l'etablissement d'une possibilite metaphysique, la concevabilitee s'avere etre un guide insuffisamment fiable, quelle que soit la maniere dont on comprend la concevabilite. Mais il defend aussi l'idee que le fait que les arguments de concevabilite ne soient pas toujours concluants n'implique pas qu'ils sont depourvus d'utilite argumentative: car ils nous obligent a clarifier les implications modales de nos conceptions philosophiques et la maniere dont nous pouvons raisonner au sujet de ces implications. Cette conception des arguments de concevabilite est appliquee pour finir a la clarification d'un chapitre essentiel de la philosophie de la cognition contemporaine relatif a la possibilite de fournir une explication naturaliste (physicaliste) de la conscience phenomenale, et ou un argument de concevabilite qui a fait couler beaucoup d'encre, dit argument des zombis, joue un role essentiel.