Se plantea la necesidad de una teoria filosofica de la informacion desde principios fenomenologicos. Se considera la condicion ideologica de toda teoria y como, en la pragmatica de Habermas, se muestra que ha dado lugar en la concepcion tecnologica de lo social al dominio del hombre por el hombre, a la exclusion como forma de opresion y poder, lo que la misma pragmatica no puede superar.