Este trabajo presenta un abordaje de la necesidad de pensar a las mujeres de Duitama como una interseccion de multiples factores fuertemente ligados a la construccion cultural del genero como el ambito laboral, como las circunstancias de produccion y reproduccion de los discursos deber ser femenino; se comprenden los procesos educomunicativos como alternativos y complementarios en este proceso. Para ello se ejecuto una metodologia de relato de vida sobre los procesos educomunicativos que vivieron tres mujeres en el territorio durante mediados del siglo xx. De este modo, se encuentran las roturas posibles que se promovieron desde la periferia cultural, lejos de la cultura dominante, como luchas invisibles que se gestaron en la cotidianidad, y que, a la fecha, son en parte, base de los movimientos femeninos actuales. This work presents an approach to the need to think of the women of Duitama as an intersection of multiple factors strongly linked to the cultural construction of gender such as the workplace, as the circumstances of production and reproduction of discourses must be feminine; educommunicative processes are understood as alternative and complementary in this process. For this, a life story methodology was executed on the educommunication processes that three women lived in the territory during the mid-20th century. In this way, there are the possible breaks that were promoted from the cultural periphery, away from the dominant culture, as invisible struggles that took place in everyday life, and which, to date, are in part the basis of current women’s movements.