El presente texto busca dar cuenta de la relacion entre globalizacion y Derechos Humanos. Para esto se asume la perspectiva de Franz Hinkelammert, lo que implica acercarse a la relacion globalizacion y derechos humanos desde los marcos categoriales eticos empleados para definir, interpretar y comprender los Derechos Humanos. Para iniciar, se senala la necesidad de entablar una discusion entorno las amenazas globales que genera la globalizacion y la irresponsabilidad de los poderes dominantes al no querer ver tales amenazas, que se traducen en violaciones de los derechos humanos y ponen en duda la posibilidad de pervivencia de la vida en el planeta. Como consecuencia, se hace central visibilizar la etica de mercado la cual subyace a la estrategia de la globalizacion, y constituye el marco categorial que soporta la concepcion segun la cual el mercado autorregulado deviene en imperativo categorico, cuyo respeto, es equivalente al respeto de los Derechos Humanos, desconociendo las amenazas globales generadas por tal estrategia. Finalmente, se recoge la propuesta de la etica de la responsabilidad como marco categorial alternativo que interpela las amenazas globales, desde la pregunta por las condiciones de posibilidad de la vida humana y planetaria, y propende por asumir los Derechos Humanos de la vida humana como base de toda sociedad sostenible.1. Globalidad, responsabilidad e irresponsabilidad Para comenzar, es necesario distinguir entre globalizacion y globalidad como fenomenos que se relacionan y anteponen. Por globalidad se entiende la conciencia de que vivimos en un planeta que es redondo, sobre el cual se ciernen amenazas globales, las cuales cuestionan la existencia y pervivencia de la vida planetaria. El desarrollo tecno-logico nos lleva a tomar conciencia de la globalidad de la tierra. La globalidad se configura como:[...] conciencia de la redondez y la finitud de la Tierra, de la globalidad de la vida humana y de su fragil equilibrio con la naturaleza, de la cual tambien somos parte.Se trata de la responsabilidad por la vida sobre la Tierra. Se expresa en la formula “el asesinato es suicidio”80. 80 Hinkelammert, Franz. El sujeto y la ley. El retorno del sujeto reprimido. Editorial Universidad Nacional Herida-EUNA, Costa Rica, 2005.p 485