espanolEl presente articulo tiene por objeto revisar el anclaje del pensamiento de Tomas de Aquino en los problemas teologico-politicos que atraviesan su epoca desde la llamada “querella de las investiduras” y su resolucion en el concordato de Worms, de 1122. Para ello, se rastrean algunos elementos fundamentales del derecho medieval y su relacion con el problema tomista de la relacion entre la ley eterna, la ley natural y la ley humana. Se propone defender la idea de que el Doctor Angelico se situa en un punto de articulacion entre una concepcion medieval y una moderna del Estado que empieza a desligara a este ultimo de la tutela de la Iglesia, al rescatar su legitimidad propia en la busqueda del bien comun. EnglishThe purpose of this article is to review the link between the thought of Thomas Aquinas in the theological-political problems that are going through his time, since the so-called Investiture Controversy and its resolution in the Worms concordat of 1122. For this, we will trace some fundamental elements of medieval law and its relation to the problem of the relationship between the eternal law, the natural law and human law. It is proposed to defend the idea that the Angelic Doctor resists becoming a point of articulation between a medieval and a modern conception of State, that begins to dazzle the latter of the tutelage of the Church, to rescue its own legitimacy in the search for the common Good. francaisLe present article a pour but de passer en revue l'ancrage de la pensee de Thomas d'Aquin dans les problemes theologico-politiques qui se posent a son epoque depuis la soi-disant dispute de l'investiture et sa resolution dans le Concordat de Worms de 1122. A cette fin, certains elements fondamentaux du droit medieval et leur relation avec le probleme thomiste de la relation entre la loi eternelle, la loi naturelle et la loi humaine sont retraces. Il est propose de defendre l'idee que le Docteur Angelique se situe a un point d'articulation entre une conception medievale et une conception moderne de l'Etat qui commence a dissocier ce dernier de la tutelle de l'Eglise, en recuperant sa propre legitimite dans la recherche du bien commun. portuguesO presente artigo visa rever a ancoragem do pensamento de Tomas de Aquino nos problemas teologico-politicos que se tem desenrolado no seu tempo desde a chamada disputa de investidura e a sua resolucao na Concordata de Minhocas de 1122. Para este fim, sao tracados alguns elementos fundamentais do direito medieval e a sua relacao com o problema tomistico da relacao entre o direito eterno, o direito natural e o direito humano. Propoe-se defender a ideia de que o Doutor Angelico esta situado num ponto de articulacao entre uma concepcao medieval e uma concepcao moderna do Estado que comeca a dissociar esta ultima da tutela da Igreja, recuperando a sua propria legitimidade na busca do bem comum.