Este estudio tiene presente el debate latinoamericano (y potencialmente africano y asiatico: el sur) y el que realizamos con el pensamiento propio de la cultura del norte. No se trata, pues, en esta etica de una mera afirmacion ontologica de la Lebenswelt (sea hegemonica o popular), ni de la mera trascendentalidad o universalidad de dado, que es afirmacion reflexiva de lo mismo, sino de la afirmacion de la exterioridad (del afectado / dominado / excluido) en relacion con el sistema que niega, y, desde la potencia de esa afirmacion del otro, la negacion de la negacion (ana-lectica), para culminar en la superacion hacia una nueva situacion de justicia e igualdad (eminentia ana-dialectica).