La censura y la exclusion de la Republica son caracteristicas de muchas utopias, las cuales se convierten en distopias precisamente por recurrir a ellas. Las razones de Platon para censurar determinados tipos de poesia son de indole etico-politica, si bien sus argumentos son de caracter epistemologico (los poetas representan mal, sus mitos son falsos). Este trabajo propone leer estos dos aspectos de la propuesta platonica a la luz de tres puntos especificos del Timeo: 1) la teoria del discurso en torno al concepto de “verosimil” (eikos) 2) su relacion con la pregunta sobre si podemos representar objetos que no conocemos y 3) el modelo de demiurgo propuesto por Platon en dicho dialogo. El objetivo es mostrar que dos de los aspectos mas problematicos de ayer, la Republica, se disuelven hoy en el Timeo.