La presente investigacion estudia las posturas de Hegel y Caldas con respecto a su construccion de nacion, el objetivo principal es identificar en la segunda disputa (siglo XVIII y XIX) las visiones e imaginarios del Nuevo Mundo que desarrollaron estos autores, teniendo en cuenta las diferencias y convergencias existentes desde un foco eurocentrico y el llamado Nuevo Reino de Granada. El interes por este tema se sustenta en la necesidad de contribuir a la construccion de una mayor conciencia historica ligada a la naturaleza. El trabajo nos situa frente al problema de la construccion de memoria historica y la necesidad de hacer uso de referentes, tanto propios de la filosofia, cuantos externos de la misma. El aparato critico halla su soporte ademas de los autores mencionados en los aportes de Castoriadis, Dilthey ademas de algunos pensadores latinoamericanos como Zea, Roig u O’Gorman. De esta manera se abre paso hacia una metodologia interdisciplinar y desde el marco logico, en donde la historia, la historiografia, la sociologia, la geografia e incluso la pintura y los grabados, aportan a la reflexion porque son ramas del conocimiento y expresiones humanas que permiten abrir el espectro de comprension de un problema. Como conclusiones encontramos la herencia colonial en la formacion de una nacion gestante y fugas del pensamiento filosofico-cientifico colonial de Caldas sobre la naturaleza que nos siguen hablando e invitandonos a re-pensar y a re-escribir nuestra historia.