El tema de esta investigacion fue la antropologia de John Dewey, desarrollado a partir de la pregunta ?Puede identificarse en la obra de Dewey una concepcion de hombre? Y, en caso de obtener una respuesta afirmativa, responder algunas preguntas subsidiarias, fundamentalmente, ?Que es el hombre para el pensador norteamericano? ?Cuales son las dimensiones caracteristicas de esa concepcion? Al abordar tales preguntas, el principal problema encontrado fue la ausencia de una explicitacion sistematica de su concepcion antropologica. De ahi que el proposito de esta investigacion fue explicitar y sistematizar el concepto de hombre que aporta Dewey. Buscando alcanzar el proposito general de esta investigacion, el primer paso fue describir algunas experiencias de Dewey que, a nuestro modo de ver, contribuyeron a forjar su pensamiento antropologico. En efecto, realizado el recorrido por diversas experiencias educativas, laborales, culturales y sindicales, fue posible apreciar que Dewey fue un hijo de su tiempo como persona, ser social y pensador, lo que nos llevo a decir que su concepcion antropologica toma como suelo nutricio la vida misma, es decir, toma como punto de partida las problematicas y las resoluciones que vivio en su momento historico. Este primer paso hizo oportuno el segundo, a saber, profundizar sus referentes teoricos, por lo que el segundo capitulo del trabajo se concentro en el analisis de la discusion que Dewey establecio con sus principales maestros intelectuales, con el fin de identificar las herencias y los distanciamientos criticos que van a ser clave en el desarrollo de su perspectiva antropologica. Los resultados de dicha discusion fueron relevantes en la medida en que permitieron dar un paso mas en la explicitacion y sistematizacion de la antropologia deweyana. Analizados esos referentes teoricos, se hizo necesario dar el paso definitivo hacia la explicitacion y sistematizacion de la antropologia deweyana: ver como las experiencias biograficas descritas y los referentes teoricos analizados coadyuvan a la concepcion del hombre como un ser que integra dinamicamente las dimensiones identificadas: impulso, habito, socialidad, creatividad, temporalidad, libertad, reflexion y excelencia. Dicho paso vino a constituir el capitulo tercero del documento que da cuenta de esta investigacion, cuyo objetivo fue explicitar y sistematizar la concepcion antropologica de Dewey con el fin de responder la pregunta central: ?Que es el hombre segun Dewey? El desarrollo del capitulo aporto elementos suficientes para responderla desde nuestra tesis fundamental: Dewey concibe al hombre como un ser pluridimensional, quien articula sus distintas dimensiones tomando como epicentro la experiencia. Las distintas dimensiones que configuran al hombre progresista desembocan en la educacion, responsable de que el hombre cultive y coseche sus mejores frutos, y es ello lo que hace de la escuela un “laboratorio social” en el que se forma la experiencia autentica, la cual dara sus resultados definitivos en la sociedad progresista. Y dado que desembocan en la educacion, el proposito del cuarto y ultimo capitulo fue mostrar la escuela progresista como una institucion que, fundada en su concepcion antropologica, la describe, refleja e, incluso, articula.