En el sentido estricto, el hombre puede tratar su propio cuerpo como un objeto, en cuanto se enfrenta a si mismo como ante otro cualquiera (viviente o no). Objeto por extension lo entendemos en cuanto que el cuerpo actua sobre el hombre mismo cargandole con sus sufrimientos, padecimiento moral o placer y complacencia. Aqui es el hombre mismo el que se asume como objeto desde su subjetalidad. Esta constatacion es de capital importancia: el hombre se asume a la vez como sujeto y objeto. Asi, de todo lo que es subjetal, de todo lo que brota del ser viviente, tiene el hombre plena responsabilidad y abarca el reconocerse a si mismo como sujeto corresponsable del comportamiento de los mas amplios sujetos colectivos, como familia, sociedad, profesion, etc. Al mismo tiempo que co-participe de las reacciones que afectan a estos objetos colectivos, como cambios vi tales en las relaciones humanas, en las relaciones del hombre con el mundo o conflictos sociales y generacionales.