La pregunta por la ya complicada identidad de genero, se agudiza como problema cuando se cuestiona la especificidad que pone la identidad etnica. Dos formas de existencia historicamente inesenciales, en condiciones de opresion, que se ponen en conversacion haciendo de un metodo: el dialogo intercultural, el proposito de “concretar una voluntad inclusiva de todo cuanto tiene un interes humano emancipatorio” para dar sentido al derecho a la autodeterminacion de los pueblos indigenas desde una perspectiva de genero.