El presente texto constituye una suerte de micro-manifiesto autocritico cuyo objetivo es revisar varios elementos compartidos por los/as activistas del “Movimiento abolicionista de liberacion animal”. Asi pues, senalamos diversos aspectos problematicos de algunos de los supuestos que entranan sus discursos, al tiempo que proponemos derroteros alternativos. Alejados/as de relatos a-historicos y universalistas, consideramos que es necesario plantear lugares situados y multiples de enunciacion, que resistan tanto al especismo antropocentrico, como al dogmatismo y fanatismo de cierto veganismo. Siguiendo con la herencia de autores como Deleuze, Nietzsche y Derrida, mostraremos como la resistencia animal exige la deconstruccion de la logica jerarquica, dual e identitaria (que ha opuesto el ser al devenir, la verdad a la ficcion, el hombre a la mujer y al animal, etc.), privilegiando asi la pluralidad y la multiplicidad para abordar otros modos de pensarnos a nosotros/as y nuestros modos de vincularnos con lo(s) animal(es). Desde este enfoque, re/constituimos las practicas veganas como estrategias etico-politicas que buscan desnaturalizar y “hacer temblar” el regimen sacrificial y el orden carnofalogocentrico dominante. Tres son los quiebres que deseamos plantear: el transito de la moral a la etica, el paso del universalismo al perspectivismo y, por ultimo, la metamorfosis de la identidad vegana a los veganismos como practicas estetico-etico-politicas. Palabras clave: perspectivismo, animalismo, veganismo, especismo, sensocentrismo, subjetividad ------------------------------------------ O presente texto se constitui como uma especie de micro-manifesto autocritico, cujo objetivo e analisar varios elementos compartilhados entre os ativistas do “movimento abolicionista pela libertacao animal”. Assim, mostramos varios aspectos problematicos de alguns dos pressupostos derivados de seus discursos, enquanto propomos rotas alternativas. Distantes de relatos historicos e universalistas, consideramos que e necessario alargar os lugares situados e multiplos da enunciacao que podem resiste tanto ao especismo antropocentrico quanto ao dogmatismo e ao fanatismo de certo veganismo. De acordo com a heranca de autores como Nietzsche, Deleuze, Derrida, nos mostraremos como a resistencia animal requer a desconstrucao da logica hierarquica, dual (que opoe o ser ao devir, a verdade a ficcao, o homem a mulher e ao animal, etc.), privilegiando assim pluralidades e multiplicidades no que tange a outras maneiras de pensarmos a nos mesmos e a outras maneiras de nos vincularmos aos animais. Nesta perspectiva, re/constituimos as praticas vegan como estrategias etico-politicas que procuram desnaturalizar e “agitar” o sistema sacrifical e a ordem carnofalogocentrica. Existem tres aspectos que desejamos investigar: o trânsito da moral a etica, a mudanca do universalismo para o perspectivismo e, finalmente, a metamorfose da identidade vegan para os veganismos como praticas estetico-etico- politicas. Palavras-chave: perspectivismo, animalidade, veganismo, especismo, senciocentrismo e subjetividade. ------------------------------------------ The current text comprises a sort of auto-critic micro-manifest whose goal is to revise various elements shared by the activists in “the abolitionist movement for animal liberation”. Thus, we point out several problematic aspects of some of assumptions listed in the discourses, at the same time that we propose alternative paths. Far from historic and Universalist interpretations, we consider that it is necessary to set out various and multiple places of expression that will resist not only the anthropocentric speciesism, but also to the dogmatism and fanaticism of certain kinds of veganism. Following with the heritage of authors such as Deleuze, Nietzsche, and Derrida, we will show how the animal resistance demands the deconstruction of the hierarchical, dual, and identitarian logic (which has contrasted the being with the becoming, reality against fiction, man against woman and animal, etc.) favoring this way a plural and multiple view to face other ways to conceive us and our ways to connect with other animals. From this viewpoint, we reconstruct vegan practices as ethical-political strategies that intend to denaturalize and shake a sacrificial regime and the dominant carnofalogocentric order. We are looking to pose three fractures: the transfer from moral to ethical order, the allocation from the universalism to perspectivism, and last the metamorphosis to the vegan identity to the veganism as a political esthetic-ethic practice. Key words: perspectivism, animalism, veganism, speciesism, sensocentrism, and subjectivity