espanolUno de los mayores aprendizajes que han conferido otros gobiernos en materia de construccion de paz y posconfl icto, por su relevancia en la consolidacion de los momentos transicionales hacia la paz, ha sido el de la reconciliacion individual y la reconciliacion publica y colectiva. Sin embargo, en Colombia ?como se podria construir paz asentada en una efi caz reconciliacion para la no repeticion? ?siendo un pais con tantas voces para su construccion? y ?de que modo el Estado podria acceder e implementar en las comunidades verdad, justicia, reparacion e implementacion total de los acuerdos de paz con un dialogo directo para construir una real reconciliacion publica y colectiva? Para ello deben existir procesos pedagogicos como los planteados en la educacion popular y la educacion propia. Primero, que surjan las iniciativas pedagogicas desde las comunidades para el fortalecimiento del dialogo, participacion comunitaria, organizacion politica y construccion colectiva de conocimiento. Segundo, que posibiliten conocer el contexto de las comunidades, que se lleven a cabo investigaciones locales y formas propias de (re)producir los saberes para alcanzar un encuentro y dignificacion del otro como sujetos de poder y transformacion. Esto con el objetivo de crear escenarios que posibiliten una vinculacion comunitaria en la construccion de paz y permitir un infalible encuentro para (re)contar la verdad y preservar la memoria. EnglishAmong the greatest lessons that other governments have imparted on peace construction and post-conflict processes are those of individual reconciliation, and public and collective reconciliation,due to their relevance in the consolidation of transitional moments towards peace. However, in the Colombian case, how could permanent peace be achieved? How to build peace with an effective reconciliation and commitment to the non-repetition of violence? How to do so in a country with so many different voices in the peace-making process? And how could the State access the communities and establish truth, justice, reparation and the complete implementation of the peace agreements with a direct dialogue in order to generate real public and collective reconciliation? For this purpose, pedagogical processes must exist, such as those set out in contexts of Popular Education and Self-Education. First, pedagogical initiatives to strengthen dialogue, community participation, political organization and collective construction of knowledge must arise from the communities themselves. Second, it must be possible to get to know the communities’ diverse contexts, and research and proper ways of (re) producing knowledge must take place in order to encounter and dignify the other as a subject with power and capacity for transformation. All of this with the ultimate purpose of creating scenarios that allow for the inclusion of the community in the peace-making process and to generate an infallible encounter that allows to (re)tell the truth and to preserve memory.