Este articulo analiza las presuposiciones ontologicas del concepto de performatividad en dos perspectivas filosoficas contemporaneas sobre la construccion social de las realidades humanas. Mediante una discusion con Judith Butler y John Searle, dos 'filosofos de la performatividad', me propongo defender que nuestra capacidad creativa de crear instituciones sociales, el genero y la subjetividad, presupone una comprension del ser humano en tanto ser performativo. Siguiendo la perspectiva del realismo critico y de la teoria de la emergencia, argumento que la performatividad se refiere a una estructura constitutiva del ser humano. A partir de una explicacion de las caracteristicas del ser performativo, asi como de la estructura de la agencia performativa, sugiero que la performatividad humana nos invita a abrir un campo de investigacion sobre la naturaleza estetica del ser humano.