No resultan escasos los criminales que, de un modo o de otro, han ejercido algun tipo de fascinacion sobre las comunidades que han padecido sus ominosas acciones. Podria argumentarse que el culto a los bandidos y su laica sacralizacion no es otra cosa que una peculiar manifestacion contracultural de los sectores subalternos que utilizan estos simbolos para expresar sus sentimientos de rebeldia ante las variadas formas de opresion que reciben de parte de los poderes establecidos. Quizas sea asi, pero debe haber algo mas, maxime cuando este fenomeno se presenta no solo en relacion con los bandidos sociales estudiados por Hobsbawm, sino respecto a los peores criminales que se puedan encontrar. En este trabajo se pretende realizar una aproximacion a este problema.