Se muestra como las tesis de la filosofia de la historia de Benjamin, permiten que pensemos la historia y la accion politica en forma distinta a como han sido concebidas en la historiografia y la politica tradicional. Asi mismo, en contra de lo que podria sugerir una lectura inicial de la tesis, lo que Benjamin denomina como la accion politica revolucionaria, necesitaria de una accion desligada de la violencia para poder romper con el continuo de la historia. Por ultimo, senalamos como los limites de pensar la politica desvinculada de la nocion del progreso historico, permite que esta pueda contribuir al reconocimiento de las victimas y olvidados de la historia. Palabras clave: memoria, politica, historia, violencia, mesianismo.