La forma en la que la otredad negra ha sido concebida por el discurso juridico constituye un regimen de representacion que se refleja en el exotismo, la amenaza, el servilismo y la invisibilidad, manifiestas o latentes en la normatividad destinada a regular a los descendientes de africanos desde la institucionalizacion de la esclavitud. El presente articulo aborda el estudio de la juridicidad del negro en Colombia a partir de las diversas representaciones que subyacen en los textos normativos, apoyandose metodologicamente en la antropologia juridica, la cual resulta util al analizar la alteridad etnica en contextos de colonialidad. Pese a que la reforma constitucional de 1991, legitimo a las comunidades negras como actores etnicos, vale la pena advertir sobre el peligro de abordar el multiculturalismo como un “nuevo racismo cultural”, cuya logica generaria nuevas formas de exclusion, al reducir la etnicidad a caracteristicas “naturales” e inmutables, generalmente asociadas al folclor.