Despedir a los muertos a través de un acompañamiento masivo por parte de los habitantes del corregimiento de San Marino, en el Chocó, hace parte de las prácticas religiosas que en ese lugar se realizan, generando cohesión social entre todos los habitantes; ésta dinámica que tiene como objeto dar una despedida al difunto, pasa a tener una modificación estructural en su contenido y desarrollo cuando algunas familias deciden dejar sus actividades que lo relacionan directamente con la naturaleza en todos sus quehaceres (la caza, la pesca, la gastronomía, el canto, la religión entre otras…) para buscar nuevas oportunidades laborales en la ciudad de Pereira. El territorio cumple un papel primordial en esta experiencia no planeada, debido a que este ocupa un amplio espectro de la cosmovisión de los residentes San Marineños, proporcionando hechos que modifican, cambian y reconstruyen sus expresiones culturales a través del tiempo, mientras su identidad primaria está corriendo el riesgo de desaparecer Por tanto, estos hombres y mujeres entre edades de 19 a 66 años que se alojaron en los asentamientos de la Laguna y La Curva de la ciudad de Pereira, como único refugio que los acogió debido a las condiciones económicas que poseían, dicha situación crea la necesidad de investigar estos cotejos sociales, que en buena parte de la ciudad Pereira ponen en peligro su autonomía, sin que estas urbes generen salva vidas para redimir los conocimientos ancestrales que estos pequeños grupos tienen. Las categorías en mención hacen alusión a: la Identidad, la religión y el territorio. Características de la religión afrocolombiana y su forma de ritual.