Si se interpreta la primera palabra de Cristo en la cruz, con referencia a los verdugos que causaron su crucifixion, en clave de omnisciencia divina luterana y ausencia de posibilidades alternativas, surgiria una aparente contradiccion en cuanto a la responsabilidad moral y el deber de aquellos: ?Como sostener su responsabilidad moral si no contaban con posibilidades alternativas, y si al parecer no sabian lo que hacian, y como atribuirles deberes que no podian cumplir? Esto se puede resolver desde de una perspectiva semi-compatibilista, y responder, asi, que: 1) la ausencia de posibilidades alternativas y la ignorancia no excluyen el que los verdugos puedan ser considerados moralmente responsables por la crucifixion de Cristo, y 2) la imposibilidad de cumplir con ciertos deberes no excluye el que los verdugos tuviesen dichos deberes y pudieran ser considerados moralmente responsables por su incumplimiento.