Para Habermas, “el fenomeno que nos inquieta es la imprecision de lasfronteras entre la naturaleza que somos y la dotacion organica que nosdamos” (Habermas, 2002, pag. 37). Resalta insistentemente la diferenciaentre “lo que somos por naturaleza” de lo “hecho” o “crecido”, evitandoa toda costa que se pueda dar cualquier ambiguedad en los limites. Seexpondra que procesos culturales, ademas de la “naturaleza”, han estadodandonos tanto cuerpo fisico como cuerpo social; por lo tanto, la fronterase ha desvanecido. Urge entonces preguntarse si bajo estas circunstancias seestaria modificando, en sus terminos, la autocomprension etica de la especie.