Acaba de aparecer el libro Culturas Juvenis no Seculo XXI (Borelli y Freire, 2008) que introduce una re-lectura de “jovenes, culturas, pantallas, educaciones”, en plural. Valioso trabajo de un numeroso equipo de investigadores brasilenos que suscita el dialogo y la controversia. Porque, en el nuevo siglo las categorias han evolucionado y se han llenado de otros contenidos, de otras funcionalidades, de juegos de lenguaje, proponiendo relaciones que implican des-construirlas y pensarlas asociadas a las formas contemporaneas de la socialidad. Es claro, que en el “complejo y multiforme universo de las culturas juveniles contemporaneas” prevalecen las referencias al campo de la comunicacion-cultura, a los “circuitos de produccion cultural”, al mundo del consumo mediatico juvenil. El titulo del libro invita a revisitar las culturas juveniles del siglo XX y los enfoques conceptuales que han dado cuenta del fenomeno. Y a una actualizacion de cara al cambio de epoca que vivimos de la mano de jovenes de la generacion digital. Sorprende encontrar – entre dieciseis – apenas cuatro articulos que hacen referencia explicita a escenas que provienen de “motores de creacion musical” (Marin, M., Munoz G., 2002) como el hip-hop (2) o a la electronica (2). Como si hubieran desaparecido de la faz de la tierra las demas (skinheads, punks, metal, hardcore...). O como si el fenomeno mediatico hubiera ocupado por completo la escena (television, consumos, graffiti, redes sociales, cine, celulares, e incluso literatura). ?A que se llama, entonces, culturas juveniles en el siglo XXI? Volvamos brevemente la mirada a la genealogia de la categoria. Los autores de los estudios culturales concuerdan en que el concepto de juventud no tiene significado universal. Sin embargo, la ‘edad biologica’ es en si misma parte de un sistema cultural clasificatorio y