A partir de una breve caracterizacion de las “conservadoras” sociedades primitivas —de su frontera antropologica, filosofica y religiosa con respecto a “nuestro tiempo”— y de la constatacion de la paradojica naturaleza “revolucionaria” del propio mito fundador de los “progresistas” tiempos modernos —aquellos que exaltan a esos contrarios de la filosofia y del cristianismo al mismo tiempo que se disponen a consumar, por fin, la ruptura que con respecto a ellos dan por nule et non avenue—, el presente trabajo muestra como los Estados-nacion “burgueses”, y desde luego tambien la “filosofia” o ideologia que los acompana, entranan como tales una violencia cuyo primer acto “filosofico” es justamente el de ocultar (“miticamente”, diria Rene Girard) a la propia violencia, en la grosera simplificacion que nos imponen con respecto a un asunto tan complejo y tan sutil.