Jacques Derrida ha propuesto entender el perdon como lo imperdonable: para que el perdon sea puro, su objeto debe ser lo imperdonable. Plantea, ademas, que no debe haber ninguna condicion para que el perdon sea otorgado. Se busca mostrar que esta pureza debe ser sacrificada, ya que, para que una victima perdone, es necesario que haya arrepentimiento y peticion de perdon por parte del victimario. Se examina el objeto del perdon como lo monstruoso, utilizando para ello el ejemplo de Jean Amery.