En el seminario ofrecido por Heidegger en Freiburg en 1921, titulado Agustin y el neoplatonismo encontramos la primera consideracion tematica sobre el olvido que pueda encontrarse en su obra, asi mismo, la interpretacion de la antinomia del olvido en el marco de la oposicion Agustin-Neoplatonismo, nos ofrece una serie de indicaciones precisas acerca del modo como Heidegger se situo, desde el comienzo de su carrera, en la historia de la filosofia, y de la manera como confronto la tradicion filosofica a partir de los elementos de la incipiente fenomenologia hermeneutica. En el presente texto quisieramos plantear una serie de consideraciones en torno a la interpretacion fenomenologica de la antinomia del olvido en Agustin, intentando mostrar de que modo, el motivo fundamental de la filosofia de Heidegger, en esta etapa inicial de su despliegue, esta estrechamente ligado a la cuestion central abordada por San Agustin, a saber, la busqueda de si mismo.