tema de mis breves sugerencias es: El analisis intencional y el problema del pensamiento especulativo. En la combinacion de estos terminos debe aparecer el problema de la legitimidad y los limites de la fenomenologia. Pero no a modo de declaracion subjetiva. movimiento fenomenologico pertenece a la historia publica. Los pensadores que una vez formaron un grupo, una escuela montada sobre iguales convicciones fundamentales, han muerto o ganan su propio camino. Empero, este destino exterior no alude a la verdad interna del pensamiento. Si la fenomenologia es filosofia en sentido esencial, poco importa que, para la opinion publica, ella pertenezca a un pasado superado. Todas las formas del espiritu pensante son transitorias, pero el logos mismo es el fuego siempre viviente, el πϋ оeί ζωον de Heraclito. En su larga, enriquecida vida por el pensamiento, fue Husserl siempre consciente de la fragilidad de los teoremas humanos, estuvo siempre dispuesto a modificar, a abandonar lo que esforzadamente habia ganado. Nosotros honramos su memoria si tomamos su obra en serio, no conservandola piadosamente, ni aspirando a concluirla, sino dialogando con ella. Con el problema de la relacion del analisis intencional con el pensamiento especulativo, se alude, por ejemplo, a un peculiar motivo de tal dialogo, sin que, empero, se esclarezcan por igual todas sus dimensiones.
