Se busca presentar y analizar criticamente la filosofia interpretacionista de Gunter Abel como una de las reflexiones mas recientes y originales sobre el fenomeno de la interpretacion. Al recoger atisbos provenientes de diversos horizontes teoricos (Nietzsche, Wittgenstein, Goodman, Davidson), Abel considera que la actividad interpretativa es inherente de manera esencial a todos los procesos del espiritu humano, e identifica tres formas fundamentales de su realizacion. Se examina hasta que punto la postulacion de estos niveles de la interpretacion, y de los mundos interpretativos asociados, logra dar una respuesta diferenciada al reproche de relativismo que se suele esgrimir contra todo planteamiento que confiera a la interpretacion un lugar ontologico y epistemologico central.