El dialogo entre fe-razon y fe-cultura, en la educacion posgradual, cobra especial relevancia desde los imperativos del pensamiento cristiano en America Latina. La narrativa didactica que propone el libro de Jonas, permite inferir tres posibles escenarios en los que se desarrollan estas dialecticas: ausencia, inercia y osadia. Superada la prepotencia de los saberes, es preciso afirmar tambien la identidad como presupuesto para un dialogo fructuoso.