Abstract This reflective paper tries to summarize the thinking of feminist Seyla Benhabib and show her concern about identity problems, subjectivity, and challenges which the feminist thought must raise. In particular, the challenge of becoming on par with other identity theorists and to enter the contemporary philosophical, moral and political discussion as an equal. Benhabib’s theoretical considerations focus on the need to replace the subject of study and paradigms in feminist theories. These theories lead to the fragmentation of human and social groups, while eliminating the possibility of developing a common point of view about the radical transformation of society. The author contends that the unity of the “ego” and the subject matter are important for the feminist theory and practice; that’s why it is necessary to establish the identity. To this end, Benhabib weighs the contributions of communitarian theories, postmodern and feminist and tries to combine them in the context of one radical critical theory. Resumen Este articulo de reflexion trata de compendiar el pensamiento feminista de Seyla Benhabib y mostrar su preocupacion por el problema de la identidad, la subjetividad y los retos que –segun la autora– debe plantearse la teoria feminista. En particular, el reto de estar al mismo nivel que otras orientaciones sobre identidades para entrar en el debate filosofico, moral y politico contemporaneo en condiciones de igualdad. Las reflexiones teoricas de Benhabib se centran en la necesidad de sustituir el objeto de estudio y los paradigmas de investigacion en las teorias feministas, dado que dichas teorias conducen a la fragmentacion de los grupos humanos y sociales, a la vez que eliminan la posibilidad de desarrollar una vision comun sobre la transformacion radical de la sociedad. Ante esto, la autora sostiene que la unidad del “yo” y la cuestion del sujeto son importantes para la teoria y la practica feminista, por lo que resulta necesario situar la identidad. Con este fin, Benhabib sopesa las aportaciones de las teorias comunitaristas, posmodernas y feministas y trata de conjugarlas en el marco de una teoria critica radical.