Este breve ensayo pretende abordar la propuesta de Fichte de una Tathandlung (accion productora) en lugar de una Tatsache (hecho) como principio fundamentador del criticismo, como su respuesta al cuestionamiento esceptico en la Resena del Aenesidemus. Una fuerte motivacion de este ensayo es la propuesta de Markus Gabriel sobre la vigencia de Fichte y la doble verdad del escepticismo. Mi interes con esto es destacar como Fichte coincide con Schulze en la verdad metafisica del escepticismo, pero, a partir de una radicalizacion de ese mismo escepticismo, deduce una tesis esceptica moral que Schulze no esta dispuesto a aceptar.