El articulo repasa los diferentes momentos en la historia de los curripaco y nheengatu, y su relacion con el Estado y sus agentes religiosos, civiles y militares, para entender desde una perspectiva cultural e historica, el sentido de su participacion como pueblos a partir de la Constitucion de 1991. En el proceso de traduccion de algunos articulos de la carta politica, se comprobo que las practicas historicas socioeconomicas e ideologicas se amalgaman para conformar el actual sincretismo entre tradicion cultural indigena, las vivencias de siglos de relaciones de dependencia y las nuevas formas de religiosidad.