Con el presente escrito pretendo confrontar dos concepciones teoricas, la estructural-funcionalista y la materialista historica, en el analisis de una comunidad indigena mexicana. El punto central de discusion esta referido al tratamiento que ambas posiciones realizan del objeto de la Antropologia y sus consecuencias metodologicas y, en cierta medida, pol1ticas. Usualmente las grandes formulaciones y debates en antropologia, se han realizado en la practica de la misma investigacion de terreno. Sabemos de la importancia que esta tiene en el desempeno de la disciplina como elemento sine qua non. Es por eso que, para cumplir el fin arriba propuesto, he tomado una monografia resultado del trabajo de campo, Parentesco y economia en una comunidad nahua de Lourdes Arizpe, como ejemplo del analisis funcional- estructuralista sobre el cual realizare las anotaciones criticas.