El presente texto emerge desde el lenguaje del ser nasa como antropologo, de alli, se reflexiona la concepcion nasa sobre las huellas de debajo de la tierra, riquezas o bienes arqueologicos (recursos) para el aparato gubernamental y piezas u objetos arqueologicos para los arqueologos. Al intentar ver estas acepciones en conjunto, se presenta la ausencia de unidad de criterios para la construccion de una verdadera agenda arqueologica con “indigenas” en. Esta divergencia se hace inevitable porque existe un parametro juridico que opera sobre cada una de las nociones en mencion. En sintesis, se vislumbra un poco el panorama que subyace de las posiciones enfrentadas y que al establecer un dialogo horizontal, es posible una arqueologia colombiana que mire mas alla de un museo y se construya una politica integral.