Cuando en 1784 el arquitecto revolucionario, Boullee, disena un cenotafio para conmemorar a Newton, hizo visibles en el temas que Hegel en un pasaje de la Fenomenologia del Espiritu titulado “La libertad absoluta y el terror”, discutiria: la relacion entre la libertad absoluta, el terror y lo sublime. Concebido como una gran maquina para la produccion del sentimiento sublime, el cenotafio se situa mas alla de cualquier posibilidad de representacion y de individualizacion. Asimismo, la Revolucion Francesa, para Hegel, sera la disolucion en el Terror de una libertad que se ha tornado absoluta. Incapaz de aceptar la representacion del poder y su individualizacion se abandona a la muerte como unica obra que no traiciona su absoluta libertad. El objetivo del ensayo es mostrar, en paralelo, la anticipacion artistica y la conceptualizacion filosofica hegeliana, como indicacion de la futura naturaleza del espacio, del vacio y de la representacion (politica) que aun hoy nos acompana.