La fraternidad no es evidente. La ley y el vinculo son antidoto contra la cultura del resentimiento, si se pasa del Otro que priva al otro con quien uno se asocia para una labor humana. El vinculo social es el esfuerzo por conjugar la satisfaccion de cada cual con la obra comun y solo puede reposar sobre una organizacion de la perdida de poder. Para Freud, la fraternidad no equivale a una variante de la sujecion: esta hecha de consentimiento. Para Lacan, es un hecho de discurso, es el lujo de una apuesta, es saber lo que me separa de mi hermano, es hacer frente cada cual a su soledad.