La estructuracion de la filosofia musulmana desde fuentes neoplatonicas distorsionadas, tomando como caracteristica principal la teoria de la Unidad de Dios como principio causal de todas las cosas existentes, confluye en la obra de Avicena -mas concretamente en su concepto de Ser Necesario- y, a su vez, constituye el objeto de reflexion critica del presente texto. En este, se presenta una cuidadosa revision de los atributos del Uno tales como unidad, univocidad, simpleza, perfeccion, primacia causal, semejanza, bondad, entre otros; ademas de la relacion Uno-multiple. Todo ello a la luz de los conceptos y teorias que guardan una relacion comun sobre dicho concepto entre las fuentes ya mencionadas, i.e.: la teologia y el liber Causis, obras que los pensadores musulmanes atribuyeron a Aristoteles y, que en realidad fueron extractadas de Las Eneadas de Plotino y Los Elementos de Teologia de Proclo, respectivamente.