A partir de una lectura interdisciplinaria, este trabajo postula que los cuentos de Alejo Carpentier, especialmente “El camino de Santiago”, son consecuencia de muchos archivos: antropologicos, sociologicos, literarios e historicos, de origenes multiples, pero tambien que sintetizan un pensamiento inclusivista como semillas iniciales y sincreticas de apertura y de desmantelamiento criticopara la literatura latinoamericana de los anos 40 del siglo XX. Se postula, ademas, que los cuentos de Carpentier pueden ser leidos como documentos de cultura y monumento ironico, es decir, signo del pasado y el presente, un discurso denso que adopta la expresion de un (mundo) texto multidiscursivo, o mejor, multicultural.