Este articulo explora el imaginario etnico y social presente en un subgenero del genero vocal religioso del villancico, muy popular en Espana y sus colonias entre los siglos diecisiete y dieciocho. Los villancicos negros o guineos retraban a los esclavos africanos a traves de ciertos cliches estilisticos presentes en el texto y, en menor medida, en la musica. El presente estudio busca establecer las conexiones entre el villancico negro y el personaje estereotipico del negro en el teatro espanol del Siglo de Oro. El esclarecimiento de esta relacion tiene dos objetivos principales: primero, ubicar el estereotipo negro dentro una lectura mas amplia de las tensiones etnicas presentes en la peninsula Iberica en el siglo dieciseis; y segundo, ver como este mismo imaginario de raza se difundio posteriormente hacia las colonias. De esta manera se quiere argumentar que los villancicos negros latinoamericanos siguieron estereotipos estilisticos peninsulares, sin que nunca mediara una relacion directa con las fuentes orales propias de las poblaciones negras esclavizadas. Esto pondria en entredicho las relaciones musicales entre los villancicos negros y las musicas tradicionales de raiz africana que se han pretendido plantear. De cualquier manera, y aunque se trate de una representacion sesgada de la cultura de una poblacion dominada, el villancico negro da claves importantes sobre las dinamicas de raza y mestizaje en la creacion de una subjetividad colonial latinoamericana.