Cuando Freud se refiere al duelo de la muerte del padre se ocupa de su expresion sintomatica, diferencial, segun la estructura clinica en juego: el reproche obsesivo y la identificacion con el rasgo del sintoma paterno. Pero, mas alla del sintoma histerico, la identificacion revela una relacion estrecha con el duelo, cuyo requisito es la constitucion del objeto en cuanto perdido. La lectura lacaniana de Hamlet muestra a condicion de que el padre alcanza para el hijo el estatuto de objeto de duelo, al igual que sus efectos sobre la recomposicion del deseo. Resume Lorsque Freud parle du deuil de la mort du pere, il s’occupe de son expression symptomatique, differentiel selon la structure clinique concernee: le reproche de l’obsessionnel et l’identification au trait du symptome paternel. Mais, au-dela du symptome hysterique, l’identification revele un rapport etroit au deuil, dont l’exigence en est la constitution de l’objet en tant que perdu. La lecture lacanienne d’Hamlet montre quelle est la condition a remplir pour que le pere ait pour son fils le statut d’objet du deuil et ses effets sur la recomposition du desir. Abstract When Freud refers to mourning the death of the father, he deals with its symptomatic, differential expression, according to the clinical structure in question: obsessive reproach and identification with the trace of the paternal symptom. But beyond the hysterical symptom, identification reveals a close link to mourning, whose requirement is the constitution of the object as lost. The Lacanian reading of Hamlet shows the condition that must be met for the father to acquire the status of object of mourning for the son, as well as its effects on the recomposition of desire.