El debate sobre el poder, la ciencia y el derecho, que es un problema esencial y muy actual de la filosofía –pero que es aristotélico en sus orígenes– es el que me propongo desarrollar en esta corta disertación en torno a la siguiente hipótesis: la sociedad internacional, que había sido testigo de la inusitada atrocidad alcanzada en las denominadas guerras mundiales debida a una instrumentalización de la ciencia en favor del armamentismo, hizo florecer una nueva conciencia cuyos valores propiciaron el tránsito del soberanismo característico del derecho internacional clásico a la cooperación propia del derecho internacional contemporáneo. Este tránsito se hizo efectivo con la creciente importancia del sistema internacional de protección de los derechos humanos que, a su vez, trajo consigo una humanización paulatina de las doctrinas de seguridad y de desarrollo. En coherencia con esas transformaciones de la sociedad internacional, que fueron incorporadas y promovidas por el constituyente primario como el fundamento de la paz, la política exterior colombiana asumió un nuevo carácter porque exigió a los gobernantes el respeto de las reglas del derecho internacional contemporáneo.