Este libro aborda las tensiones del derecho a la autodeterminación individual en la justicia constitucional, en el debate entre liberales y comunitaristas sobre quién está llamado a construir la idea de virtud. Con el principio de la libertad como reconocimiento, es decir, la posibilidad de expresar un proyecto de vida en comunidad —incluso cuando la colectividad pudiera desaprobarlo moralmente—, se muestra que un Estado que incorpora principios políticos liberales está obligado a mantenerse neutral frente a las formas de buena vida comprensiva de sus ciudadanos. Así, en fallos sobre matrimonios entre parejas del mismo sexo en las Américas, se examina la argumentación usada en cada caso con los supuestos mencionados. El libro sostiene que tradiciones de pensamiento filosófico-moral y político tienen líneas de relación teórica con la filosofía jurídica y el mismo positivismo jurídico, que podría caracterizarse como una manifestación del pensamiento moral moderno. En este sentido, devela cómo los debates teóricos de finales del siglo xx sobre la creación de la idea de virtud de una sociedad empiezan a alcanzar forma jurídica y consecuencias materiales en las primeras décadas del siglo xxi.