El propósito de este ensayo, es interesarnos por un género musical urbano muy marginalizado en su propio país y hasta en la región donde nació : el Caribe colombiano. La champeta, que se escucha principalmente en las fiestas de picó de los barrios populares de Cartagena de Indias y Barranquilla, fue y sigue siendo asociada con los sectores marginalizados de la sociedad colombiana caribeña, es decir la población pobre, principalmente afrodescendiente y mestiza. Pero la champeta no puede considerarse al margen de las condiciones socio-históricas y socio-económicas de su existencia: nos fundamentaremos en este aspecto en los trabajos del sociólogo barranquillero Orlando Fals Borda, en los planteamientos epistemológicos de la antropóloga feminista Rita Segato y en los cuestionamientos de los activismos feministas y el antirracistas decoloniales (Curiel, Espinosa), procedentes todos del Sur Global. Palabras clave: Champeta, Feminismo, Antirracismo, Colombia, Cartagena de Indias