RESUMOApesardaspolíticaspúblicasquelegislamsobreosdireitoshumanosedasdiretrizesestabelecidasnaBaseNacionalComumCurricular(BNCC)queversamsobreaeducaçãoemdireitoshumanos,aaplicabilidadedetaisleiseformaçãoacadêmicanãosãopercebidasdeformaefetiva.Éimportantenãoapenaspensarmosnaeducaçãocomodireitohumano,mastambémexercitá-la,compráticasvoltadasaocontextodevidadecadaindivíduo,paraqueseestimuleadesconstruçãodosestereótiposestãoinseridosnapopulaçãoprivilegiadacomrelaçãoaprópriaconcepçãodedireitoshumanos.Oobjetivogeraldessetrabalhofoiodebuscarcaminhosdetransformaçãodasvidasdaspessoasquevivememcondiçõesdevulnerabilidadesocial,combaseemtecnologiassociais,paraque,amédioelongoprazo,sejapossívelencontraroequilíbriodaspolíticaspúblicasexistentesedaeducaçãoepráticadosdireitoshumanos.Foirealizadarevisãosistemáticadaliteraturadeautoresclássicoseestadodaarte,sobretemascomoeducaçãoemdireitoshumanos,visibilidadeeemancipaçãosocial,opapeldamídiadominantenasociedadee,finalmente,aeducaçãonãoescolar.Comoconclusãodesseartigo,sugeriu-seanecessidadededivulgaçãomaisampladosdireitoshumanosatravésdetecnologiasocial,emespaçosnãoescolares,facilitadapormediadoresespecialistas,comoousodaaprendizagemcolaborativa.Importantesalientararelevânciadamídiapositivacomoveículopropagadordetalmobilizaçãonabuscademaiorvisibilidadesocialpara as camadas em situação de vulnerabilidade.