El presente artículo analiza la representación de María Ramos, receptora milagrosa, en la obra titulada Verdadera histórica relación del origen, manifestación y prodigiosa renovación por sí misma y milagros de la imagen de la Sacratísima Virgen María Madre de Dios Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, escrita por fray Pedro de Tobar y Buendía, O.P., con el fin de determinar sus significados, a partir de dos imaginarios: el de la perfecta casada y el de beata. Para ello se hace una contextualización de la obra. Luego se explica el contexto histórico de las relaciones de milagrosas imágenes y sus características específicas: su contenido y estructura. Sobre esta base histórica y formal, se realizará el análisis de cada uno de los imaginarios implicados para identificar los elementos que lo componen: por un lado, el rol y obligaciones que poseía una mujer casada y, por el otro, las experiencias espirituales individuales femeninas practicadas por las beatas que estaban por fuera de la institucionalidad.