Una teoría general del texto puede ayudar a pensar aquella condición de posibilidad del texto mismo y de cuanto se da en él. Lo que se da en la textualidad es la acción humana (acción de un actor, del texto mismo y su mundo y del lector-intérprete). Pero el texto también es susceptible de componer la acción divina (entra al discurso por medio de elementos semánticos, metafóricos y simbólicos). Una narrativa paradigmática puede ser Gn 3, 1-7. Ella es susceptible de una lectura simbólica de su lenguaje en perspectiva de la experiencia de donación en el texto.