En la estructura de las religiones afrocubanas, la regla de ifá afrocubana desde el orden masculino de lo simbólico, lo binario, organiza los significantes en la vida social diferenciada de los hombres y mujeres que la practican o han celebrado algún rito liminal. Ifá afrocubano produce identidades y/o regula relaciones sociorreligiosas; en él se inician solo hombres heterosexuales; la mujer en ifá afrocubano ocupa una posición subalterna y es controlada por su corporalidad; mientras los homosexuales varones no deben iniciarse como sacerdotes porque constituiría tabú.