Esta investigación versa sobre el proceso de socialización y crianza de los indígenas féénemɨnaa, más conocidos como muinane, de la región del Medio Caquetá en la comunidad de Chukikɨ. Analizamos el papel que ha tenido el encuentro con la sociedad occidental a lo largo de la historia con el fin dilucidar los cambios que ésta ha suscitado. Describimos así una serie de prácticas y discursos que perviven en la memoria de las personas y que se constituyen como mandatos del abuelo de tabaco para que la humanidad viva de manera adecuada. En ese sentido indagamos por la manera en que las personas incorporan y transmiten estas prácticas y discursos en su vida cotidiana, especialmente en el proceso de socialización fundamentado en las prácticas de crianza y los cuidados recibidos por los parientes. Resaltamos el papel de los bailes tradicionales y del calendario ecológico a la hora de ordenar dicho conocimiento en términos temporales y cosmológicos. Argumentamos que las concepciones en torno a la crianza y la gestación y cuidado de la vida están presentes no solo a nivel de la relación entre padres e hijos, sino también en la relación entre la chagrera con su chagra, el mambeador con su cultivo de coca y tabaco, entre dueños de baile e invitados, o entre pensador y humanidad (Texto tomado de la fuente).