Si ejecución de sueños ancestrales es poder volar con los pájaros y navegar con los peces, penetrar como la broca en los cuerpos de montañas gigantes, enviar mensajes a velocidades divinas, divisar lo invisible y percibir lo remoto, oír hablar a los muertos, anegarse en salutíferos sueños milagrosos, ver con ojos vivos el aspecto que tendremos veinte años después de muertos, descubrir en noches resplandecientes mil cosas de encima y de abajo de este mundo que antes nadie conocía; si luz, calor, fuerza, placer, comodidad son los sueños primordiales del hombre, en tal caso las investigaciones actuales no solamente son ciencia, sino también una magia, un rito de poderosísima fuerza sentimental e intelectual que induce a Dios a doblar el uno sobre el otro los pliegues de su manto, una religión cuya dogmática está regida y basada en la dura y valiente lógica de la matemática, aguda y desbocada como la hoja de un cuchillo.Rober Musil.El hombre sin atributos (Cap.11, fragmento) E l filósofo y secretario perpetuo de la Academia de Ciencias de Francia, Bernard le Bouvier de Fontenelle (1657-1757), manifestaba hace ya más de trescientos treinta años en una de sus obras más destacadas y exitosas, Conversaciones sobre la Pluralidad de los Mundos 1 , que la naturaleza se asemejaba a un soberbio espectáculo operístico.El público asistente, cuando no está discretamente concentrado en pasar revista a quienes ocupan las butacas contiguas, presta toda su atención a la propia acción escénica, a los fastuosos decorados, al virtuosismo de los cánticos corales o el lucimiento vocal del solista, a la intensidad dramática o a los insospechados vericuetos de la trama argumental, pero, sobre todo, no es consciente de la compleja maquinaria que se oculta tras el telón.Se encuentra allí para disfrutar de un acto memorable que embelese sus sentidos.Al respecto, yo me figuro siempre que la naturaleza es un gran espectáculo que se parece al de la ópera